2018年02月17日

「川柳木馬」第155号 2018・冬

「川柳木馬」第155号
発行人 清水かおり
編集室 山下和代

今号の特集は、長年、木馬誌が取り組んでいる「作家群像」シリーズで、今回はきゅういち篇である。プロフィールによるときゅういちさんは、2003年より作句、川柳結社「ふらすこてん」同人、川柳「北田辺」会員、そして創刊されたばかりの「晴」メンバー。

同欄は、プロフィール、作者のことば、川柳60句、そして二名の執筆者による作家論がその内容だ。今回は、江口ちかると柳本々々がきゅういち論を執筆。二人とも散文に慣れているので、きゅういちさんの作品の良さを的確にプレゼンしている。

以下、掲載されているきゅういち作品から引用。

朝礼のみんな卵を産みたいの
義母笑う小っちゃい蜘蛛を吐きながら
カメリハを終えて寛ぐ斬首台
火付けして逃げる足音までスミレ
牛乳を吹き出す近畿一円に
ラーメン鉢の底に愚問と書いてある


「きゅういちのブラコメ劇場」と言いたくなるような川柳がいっぱいある。自分ごときが言うのはおこがましいと思いつつ言ってしまうのだけど、近年のきゅういちさんの川柳はホント面白い。以前は技巧派という印象をもっていたのだけど、いまは川柳的な〈華〉も加わった感がある。まるで凱旋したプロレスラーのように。

あくまでも私見であるが、詩性川柳の世界に限っていうと、21世紀に入ってからは女の川柳人が注目され、作品をリードしてきたように思う(たぶん人数も女のほうが多いだろう)。実際、わたしも影響を受けたのは圧倒的に女の川柳人が多い。しかし近年、きゅういちさんを筆頭に、徐々に男の川柳人の作品にも〈華〉が出てきたと思うのだ。それが誰と誰と誰なのかは、いちいち挙げないでおく。「何だ、オレ様の名前がないじゃないか!」といわれるのがコワいから。何にせよ、男の川柳人の活躍が今後も続くのならば、秀句とされる作品の質に大きな変化が生じるかも知れない。

【木馬座 会員作品】
ガムシャラをあばら骨からつまみ出す  岡林裕子
大空へ鯨見送り秋に入る  内田万貴
オリジナル凶器とすべし「お上品」  小野善江
静物になる肩胛骨の一本  濱田久子
時おり迷子になる小数点  山下和代
コスモスも桔梗も海になる前夜  清水かおり
真ん中で土偶の母は動じない  川添郁子

なお、木馬座句評では「ねじまき句会」の丸山進さんが、とても丁寧な鑑賞を書かれている。こちらも必見。

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2018年02月13日

「川柳ねじまき」♯4

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「川柳ねじまき」♯4
発行人 なかはられいこ
編集人 川柳ねじまき制作委員会


鉄塔は鉄の頃からさびしがり  なかはられいこ
いちじくづくしボーダーにくし  二村典子
頭からバリバリいった理想論  猫田千恵子
束の間のひとりに浸かる頭まで  早川柚香
立ち合いで負けた三度目のお見合い  丸山進
気遣いの境界線の液状化  三好光明
眼帯の上の眼鏡の見る桜  八上桐子
誘われる運河に添い寝する役で  米山明日歌
カンナカンナ素っ頓狂にぐれている  青砥和子
羽根のない鳥は白磁の皿に乗る  安藤なみ
ホバリングしてる時代の中空で  魚澄秋来
サンクトペテルブルク的梅雨晴れ間  犬山高木
すかんぽたんぽぽからっぽの大皿  妹尾凛
家庭的紫芋の座り方  中川喜代子
七月のセロリの筋を通したい  瀧村小奈生


毎年1回発行されている「川柳ねじまき」は、名古屋の「ねじまき句会」メンバーによる作品集だ。今号は、各人の川柳20句およびエッセイ、ねじまき連句、ねじまき実況(二〇一七高得点句を語り合う会)、二村典子の評論「ぽのあたり」、なかはられいこのあとがき、そして八上桐子の句集『hibi』の案内が掲載されている。

引用した川柳はいずれも大好きな句で、本当はすべての句に触れていきたいところなのだが、ここではなかはられいこさんの引用句のみ鑑賞してみたい。

鉄塔は鉄の頃からさびしがり  なかはられいこ

この句のポイントは「鉄の頃からさびしがり(屋)」にある。かりに「鉄塔はさびしがり屋さん」という句意だったらありきたりだったろう。〈共感〉はできても〈驚異〉がないからである。
上掲句はセンチメンタルな世界ではない。そればかりか、「鉄の頃」まで遡ることで「鉄塔」の性質を見通しているとても〈冷徹〉な句なのだ。もちろん、この句を感傷的に捉えることもできるだろう。ただしそのばあい、「鉄塔」=「さびしがり」によってそう感じるのではない。「(鉄塔は)鉄の頃から」→「さびしがり」によって感傷が生じるのである。その意味で月並なパターンを越えている。
樋口由紀子さんに「空腹でなければ秋とわからない」(「晴」第1号)という句があるけど、こちらも一見すると「空腹」と「秋」がありきたりだ。しかし「空腹なので秋とわかった」のではない。あくまでも「秋」だとわかるための条件が「空腹」だと書かれている。〈変〉なわかり方ではないか。予定調和なようで〈変〉。現在のなかはらさんと樋口さんに共通する文体かも知れない。

上掲句についてもうひとつ思ったこと、それは、ここでの「鉄塔」は容易に動かない言葉だということだ。試みに「鉄砲は鉄の頃からさびしがり」としたらどうか。このばあい、〈鉄砲〉が強い言葉なのでアイロニーは出るかも知れないが、狙いすぎの感は否めないだろうし、なによりも原句の方向性や情緒から離れてしまう。ほかに〈鉄甲〉〈鉄条〉〈鉄柱〉〈鉄門〉でも同じことがいえる。唯一、「鉄塔」に対抗できる可能性があるのは〈鉄橋〉か。「鉄橋は鉄の頃からさびしがり」。
次に「鉄鋼は鉄の頃からさびしがり」だとどうか。このばあい、〈鉄鋼〉は「鉄」の状態から半歩しか抜け出ていないため、「鉄の頃」に遡るには時期尚早であろう。ほかに〈鉄筋〉〈鉄材〉でも同じことがいえる。
次に「鉄則は鉄の頃からさびしがり」ではどうか。このばあい、そもそも〈鉄則〉が物質としての「鉄」ではないので原句と比較することができない。よって「鉄塔」の代替にはなりえない。ただし、次元の異なる「鉄」と「鉄則」とが結び付けられることで詩性川柳の表現にはなっている。「川柳スパイラル」誌あたりに掲載されていても違和感ない気はする。

ところで初見でわたしは、下五の「さびしがり」を連用止めと捉えていた。連用止めにすることで余韻をもたせているのではないかと。しかし何回か読み返すうちに、じつは冷徹な目をもった句ではないかと思うに至り、〈さびしがり屋〉の意味で捉え直してみた次第だ。

ここまでくどくどしく鑑賞してきたが、そもそも上掲句は、評など加えなくても少なくない人が共感する川柳だと思う。それは犬山高木さんの「サンクトペテルブルク的梅雨晴れ間」にもいえることだろう。小林秀雄著『当麻』に次のような有名な一節がある。「美しい『花』がある、『花』の美しさというようなものはない」。そして小林は、それ以上説明しようとしていない。説明など野暮だということだろうか。西洋哲学ならここから論理を展開していくところだが……。
では、川柳に評は不必要なのだろうか。秀句に対して「説明しなくても分かるでしょ?」という美的感受に留まる姿勢(間主観性といってもいい)でいいのだろうか。このことについては、『川柳ねじまき』♯4の「二〇一七高得点句を語り合う会」での座談を参照しつつ、いずれ何か書けたらと思っているが、少しだけわたしの考えをここで述べておこう。鑑賞者が句の意味やレトリックを分析することで作品の価値を下げている、といった類の意見はよく耳にする。気持ちはいたいほどよく分かる。しかし、句の意味やレトリックを分析されたくらいで価値が下がる作品なら、そもそも秀句としての力や奥行きがなかったというだけの話ではなかろうか。野暮天なのをいとわず説明を加えるのはその作品を信頼しているからだ、と思っている。

以上、一人でも多くの方に「川柳ねじまき」を読んでいただきたい。

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2018年01月25日

「晴」第1号

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「晴」第1号
編集発行人 樋口由紀子

ゴルゴダのその日の出口調査員  きゅういち
死なないと死ぬの間の朝ごはん  松永千秋
殺された場所へ戻っている鸚鵡  月波与生
靴下を三枚はいて棒を持ち  広瀬ちえみ 
両手の中に残る海鳴り  水本石華
空腹でなければ秋とわからない  樋口由紀子

昨年「川柳カード」が終刊したのち、「うみの会」という川柳句会を立ち上げて活動していた樋口由紀子さんだが、ついに同人誌を旗揚げした。その名も「晴」。メンバーは樋口由紀子の他に、きゅういち、月波与生、広瀬ちえみ、松永千秋、水本石華の6名。とくに同人や会員、購読会員を募集しているようではないので、固定メンバーだった「MANO」誌と同じような形態で活動していくのかも知れない。

動こうと決断すれば、早かった。私の出来る範囲のことをやればいいのだと開き直った。メンバーもすんなりと決まった。広瀬ちえみさんと松永千秋さんは長年の親友であり、頼りになるおねえさんたち。水本石華さん、きゅういちさん、月波与生さんは、それぞれの柳誌や各分野での活躍に注目していた。作品とエッセイを読んでいただけたらおわかりだと思うが、メンバーはおのおの見ているものも、見ている方向も同じではない。そこから「晴」のカラーが作り出せたらと思っている。

後記にはこう記されている。
シニアの趣味の集まりが大半の吟社・同人川柳において、高いレベルでの表現活動を行うとしたら必然、少数での活動を覚悟しなければならない。6名でのスタートであるが、6が2乗にも3乗にも4乗にもなっていくことを期待している。



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2017年12月25日

聖夜とクリスマス 

キャンドルの波紋の中にあり聖夜  岡田俊介
聖夜さん音なく開く木の扉  酒井真由
街の灯が星のごとあり聖夜なり  伊藤寿子
聖夜なり いとしき日々を樹に吊す  杉山夕祈
来年もたぶん何かを待つ聖夜  古俣麻子

礼拝の聖きこの席クリスマス  今村静恵
銀河から鈴の音するクリスマス  河内天笑
クリスマスソングと共に消えた恋  加藤 鰹
ミサ堂に雪降り積むまでのクリスマス  山崎夫美子
クリスマス家族蛍光色めいて 柴崎昭雄


『新現代川柳必携』(田口麦彦 編/三省堂)の「聖夜」「クリスマス」の項より。
「聖夜」に掲載されている5人のうち、酒井さん以外は「現代川柳新思潮」の方々だ。
「クリスマス」の山崎さんも新思潮。
グループのカラーからして然もありなんと思う。


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2017年11月24日

「川柳北田辺」第85回

「川柳北田辺」第85回
発行人・編集人 竹下勲二朗 

「川柳・北田辺」は、くんじろうさんが主宰の川柳句会。大阪市東住吉区の北田辺駅近くで毎月1回開催されている。欠席投句も受け付けており、北田辺に通えない地域の川柳人も参加できる。あらかじめ発表される4つの兼題で川柳をつくり、句箋に書いて事務局へ郵送すればよい(欠席投句500円・FAXやメールでの投句は不可)。

なお会員募集中で、年会費は3000円(投句料とは異なる)である。

【第85回句会】
満場一致通貨単位はモンブラン きゅういち (笠嶋恵美子選・席題「くり」)
マネキンのリンパを探すアルバイト くんじろう (酒井かがり選・兼題「どくどく」)
ペンギンはカンペキなので游げない 豆乃助 (中村幸彦選・兼題「ともすれば」)
あきらめの悪い太田胃散がある 幸彦 (笠嶋恵美子選・席題「今」) 
放たれて鰭はやさしい夜に入る かがり (中村幸彦選・席題「鰭」)
消しゴムの代わりに月代を使え 秀・きゅういち (森田律子選・席題「消しゴム」)
星条旗ですか煮詰めたジャムですか 軸・紫乙 (竹井紫乙選・席題「ですか」)
泥ソースたっぷり塗って抱きしめる かがり (くんじろう選・席題「好き」)

北田辺句会は飲食をしながらの句会だと聞く。そのためなのか皆さんどことなく、ホームの柳誌よりもリラックスして作っている感じがする。

俳諧味。
それがどういった意味合いなのかという面倒臭いことはさておき、川柳北田辺の作品群を見て最初に浮かんだのがその言葉だ。詩性を感じる句、私性を感じる句、社会性を感じる句と、それぞれ個別の質感はあるのだけど、その個別性をもっと上位からまとめているのが〈俳諧味〉。北田辺の作品群にそんな印象をもった。

一般的にいうと、川柳は面白いことを書く文芸、というイメージがあると思う。しかし、吟社川柳をいろいろ見てみると、シリアスな内容の句もわりと多い。川柳には「道句」(みちく)という用語がある。教訓的で俚諺的な内容の川柳を指して言う。こういう言葉があるということじたい、川柳人は教訓へ傾く傾向があるのかも知れない。道句の例を『川柳総合大事典 第三巻 用語編』(尾藤三柳 監修・尾藤一泉 編/雄山閣)から少し引いておく。

 誰にでも書ける平和の字の重み  中村柳児
 要らぬ子は一人も居ない母子手帳  山本桜子
 爽やかな風が無欲になれと言う  坂 稲花

ちなみに、憲法について書いた時事川柳なんかを見ても、憲法改正ダメ!という趣旨の句がほぼ10割だ。選後評や自句自解を聞いても、戦後のいわゆる「平和主義」的な立ち位置をかたくなに守る書き手が多い。そう、体制的とはいわないけど、基本的に川柳人は真面目なのだ。

だが、川柳の歴史に鑑みれば、それこそ江戸の昔から言葉遊びもしてきたし、先行作品のパロディもしてきたし、『誹風末摘花』に代表されるようにエロいことだって書いていた。時事問題で寸鉄人を刺したり、人生における教訓や悲哀を書くばかりが川柳ではないのだ。

東京のひと限定の話題かも知れないけど、テレビ局になぞらえれば川柳は「TOKYO MX」なのである。この局は、ヤバめの政治・社会問題を扱う教養番組からシモネタ満載の情報番組まで、じつに自由に制作している。なので、自主規制が多いキー局の番組に飽き足らなくなった視聴者の受け皿となっている。これは、TOKYO MXがローカル局なので出来る面もある。

短詩型文学の世界でいえば、俳句と短歌はキー局にあたるだろう。であるならば川柳というローカル局は、キー局があまり手を出さない要素を受け入れたほうが得策だ。「川柳北田辺」というローカル局は、からっと明るい〈俳諧味〉に支えられた言葉遊び、パロディ、猥雑性といった要素を確かに受け入れていると思う。そして、それが決して旦那芸の次元ではなく、文芸としての次元で書かれているからこそ興趣がわくのである。


くんじろう•川柳北田辺と猫6匹



posted by 飯島章友 at 23:40| Comment(0) | 柳誌レポート | このブログの読者になる | 更新情報をチェックする